近日，“莫言”讓中國(guó)文學(xué)重新回到了世界中心，也點(diǎn)燃了中國(guó)文藝界的信心。一時(shí)間，全國(guó)的莫言系列作品都熱銷，在不少書店都已經(jīng)基本脫銷了。
在回應(yīng)作品什么地方打動(dòng)評(píng)委時(shí)，莫言表示：“我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情……”這不禁讓筆者想到了根植華夏五千年文化土壤，獨(dú)具中國(guó)特色、文化、風(fēng)情與氣質(zhì)的紅木家具。
改革開放以來(lái)，紅木家具得到了高速的發(fā)展，但隨之而來(lái)的是魚目混珠、以次充好、維權(quán)困難的現(xiàn)象。在此期間，西方家具大舉進(jìn)軍，更可笑的是，還出現(xiàn)了國(guó)內(nèi)家具在國(guó)外兜了一圈回到國(guó)內(nèi)高價(jià)出售的“達(dá)芬奇”事件，國(guó)人的家具——紅木家具卻反而顯得有些被邊緣化。
總所周知，紅木家具經(jīng)過明清兩朝的發(fā)展與積淀，取得了舉世聞名的輝煌成就，從某種程度上講，她也造就了家具發(fā)展史上的巔峰傳奇。而今，時(shí)代在發(fā)展，科技、信息在成熟，紅木家具具備了前所未有的成熟發(fā)展條件，卻反而沒有形成新巔峰景觀，難道紅木家具業(yè)欠缺“莫言”嗎？
筆者看來(lái)，紅木家具并不欠缺“莫言”。10年前，在紅木家具市場(chǎng)模仿、抄襲大行其道的時(shí)候，紅古軒家具吳赤宇先生“開天辟地”，締造出了“新中式紅木家具”。從此，紅木家具就帶著創(chuàng)新、引領(lǐng)的精神，給予人新的感悟，改變了人們的生活方式。
紅木家具巔峰于君主專制時(shí)期的明清時(shí)期，同樣，她的造型、設(shè)計(jì)避免不了受到當(dāng)時(shí)習(xí)俗、風(fēng)氣、制度的影響。新中式紅木家具正是這股從幾千年封建思想束縛中解放出來(lái)的革新力量，她主張自由、簡(jiǎn)約、和諧、體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)從用戶角度出發(fā)，不但完美詮釋了紅木家具的優(yōu)雅氣質(zhì)，還憑借不斷的突破與創(chuàng)新，宛若一曲充滿激情又不乏感性的詩(shī)詞，歌頌著悠久而又璀璨的中國(guó)文化，啟迪著許多人創(chuàng)新發(fā)展的新思路。
10年后的今天，紅古軒的新中式紅木家具已成為中國(guó)家具的典范之作，不僅榮獲“中國(guó)家具設(shè)計(jì)引領(lǐng)獎(jiǎng)”，還代表中國(guó)，獲得了“家居奧斯卡”全球家居GIA創(chuàng)新大獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)家具此獎(jiǎng)項(xiàng)在歷史上的零突破，成就了中國(guó)家居業(yè)的自豪與光榮。
再比如，在修訂《紅木家具通用技術(shù)條件》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)時(shí)曾幾度“遇難”，但是在眾多專家的齊心協(xié)力下，標(biāo)準(zhǔn)順利通過國(guó)家和國(guó)際審核，如期實(shí)施。如此看來(lái)，紅木家具又怎會(huì)欠缺“莫言”呢？這些不足以成就紅木家具的“莫言熱”嗎？
知名評(píng)論家風(fēng)青楊說：中國(guó)需要一場(chǎng)文化風(fēng)暴，需要一場(chǎng)文藝復(fù)興，需要一場(chǎng)新人文運(yùn)動(dòng)來(lái)喚醒沉睡了幾千年的民眾！于當(dāng)下的中國(guó)家具市場(chǎng)而言，中國(guó)家具在改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)連續(xù)以10%以上速度增長(zhǎng)的條件下，已完全具備了復(fù)興與創(chuàng)新的條件，新中式紅木家具也完全具備了走得更深、更遠(yuǎn)的基礎(chǔ)。重拾和點(diǎn)燃國(guó)人心中那份熱愛祖國(guó)、熱愛祖國(guó)文化的激情，新中式紅木家具將成為中國(guó)經(jīng)典之一，從而受到世界人的矚目。