有人說，中式生活重視木，西式生活重視金。
按地球方位五行分類，北方屬水，南方屬火，西方屬金，東方屬木，中央屬土。而其實(shí)，歸根到底的原因是對(duì)生活本質(zhì)認(rèn)識(shí)的不同。
中式生活的本質(zhì)是建立在對(duì)生命本質(zhì)的深刻理解基礎(chǔ)之上的，其目標(biāo)是追求生命長(zhǎng)度超群，生活質(zhì)量上乘，生活意義高雅。其認(rèn)識(shí)觀念是“天人合一”、“環(huán)境造就人”。因此，木的溫潤(rùn)、仁愛、長(zhǎng)壽就成了中式生活的核心。
紅木家具為中式生活要素，首先體現(xiàn)在生長(zhǎng)中的木材對(duì)生活的影響上。拋開“稻、黍、稷、麥、菽”五谷給我們提供日常食物不說，就其對(duì)環(huán)境(風(fēng)水)的影響也深深印在人們的生活中。
古代文人有“寧可食無肉，不可居無竹”，“門前千棵竹，家中萬卷書”等等。當(dāng)然，現(xiàn)代城市的環(huán)境綠化和家庭裝修的綠植布置，除了審美作用之外，還有更深刻的對(duì)五行風(fēng)水元素的研究。
木制品作為中式生活要素，更是影響到人們生活的方方面面。
古代中國(guó)做木制家具，要經(jīng)過選材、制作、擺放(布置)三大步驟，每一個(gè)步驟又有多個(gè)小步驟，但都是圍繞著一個(gè)目標(biāo)，出一個(gè)好作品，讓使用者有一個(gè)極其重要的生命意義。
先看選材
當(dāng)然，材質(zhì)不同，其價(jià)格也不同。而制器木材，對(duì)其生命的認(rèn)識(shí)有更深刻的含義。把樹砍下來之后，不是看作是其生命的終止，而是看作其生命形式的轉(zhuǎn)變。把木制成器物后，則是其涅槃新生。
其次是制作
制作有結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)雕刻工藝等。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有床、柜、桌、椅、門等等，使用不同，結(jié)構(gòu)不同，主要看其日用價(jià)值和審美價(jià)值，但其形式都會(huì)符合平、正、中、順、流暢原則。
第三是木制品的布置
木制家具的擺放學(xué)問也是風(fēng)水學(xué)問，是中式生活的學(xué)問。高級(jí)木材，有“三千年不死，三千年不朽”之說，其生命力的頑強(qiáng)，也是人們向往的原因之一。由高級(jí)木材制作的家具是會(huì)說話的，布置得好，家中會(huì)增強(qiáng)生命力，提升生活品質(zhì)。布置一定要講究“風(fēng)水學(xué)”。